(di Stato) legge fototra, costituzione, carta
Ny fototry ny Toerana misy ny fitondram-Panjaka ny Savoy, ny efatra volana martsa, fantatra amin'ny anarana hoe ny Sata albertine, na Statuto, ny anaran ny mpanjaka izay hampahafantarana Charles-Albert ny SardaigneNoraisina avy amin 'ny Fanjakan' Sardaigne, ny fahefatra martsa, ary voafaritra ao amin'ny Sasin autograph Charles-Albert,"fototra ny Lalàna mandrakizay sy hentitra no tsy miovaova avy amin'ny fitondram-Panjaka"sardinian. Fahafito ambin'ny folo andro ny volana martsa, tamin'ny fananganana ny Fanjakan 'Italia, dia lasa ny lalàm-panorenana vaovao united Italia hatramin'ny taona, amin'ny alalan'ny didim-panjakana mpanao lalàna, dia nandray ny lalàm-panorenana rafitra mandalo mandra-ny fampiharana ny lalàm-panorenan' ny repoblika italiana, amin'ny janoary. Taorian'ny hetsika revolisionera ny bourgeoisie izay mandray anjara ihany koa ireo olona ambony ao amin'ny tanàn-dehibe ao amin 'ny fanjakan' Sardaigne, Charles-Albert maka andianà fepetra amin'ireo liberaly natiora: tamin'ny dia nanangana ny sivily tracking fehezan-dalàna momba ny heloka bevava, ao, ary tamin'ny, dia avaozina ny sivana (napetraky Victor-Emmanuel aho) alalana ny famoahana ny taratasy ara-politika.
Araka ny fanomezana ny Ny Bourbons tamin'ny janoary, Charles-Albert dia manendry, ary hanomanana, faingana, ny fanambarana izay ho fototry ny Lalàna (izay teny nalaina avy amin'ny Statuta Sabaudiae (ny lalàna ny Savoy) Amadeus VIII ny Savoy, ary izay no nanambara fa ny olona ny valo volana febroary, telo andro talohan'ny Grand-duchy ny Tuscany dia ny fanaovana fanapahan-kevitra toy izany.
Ity fototry ny efatra ambin'ny folo hevitra no omena ny"fahalalahan-tanana ho antra olona ny fiandrianany", izay mampiray ny fifehezana ny vehivavy misarom-boaly fandrahonana tsy hihoatra fa raha ny olona no tsy haneho ny"mendrika ny porofom mpanjaka namelan'i". Amin izany fomba izany, Charles-Albert soothes ny liberaly sy ny demokraty. Ny"conference birao", izay miandraikitra ny famolavolana ny Lalàna, dia toy ny tena tanjona mba hamantarana izay ny lalàm-panorenana modely ny eoropeanina iray, dia ny tsara indrindra amin 'ny fanjakan' Sardaigne sy izay mamokatra ny kely indrindra dia hanova ny rafi-pitantanana ny fikambanana. Izany modely dia hita ao amin'ny lalàm-panorenana orléaniste ny sy ny belza ny. Andro vitsy taorian'izay, dia telo amby roa-polo sy efatra amby roa-polo tamin'ny volana febroary, ny revolisiona, mihaza ny tao Paris koa ny fitondram-panjaka araka ny lalampanorenana.
Ny fikomiana ny parisian izay mitondra Louis-Napoleon Bonaparte ny hery mamelona ny fanahy, any Italia, ary manome mitsangana, ao an-tsain'ny liberaly, indrindra ny afo sy ny revolisionera, ny hevitra ny repoblika, ny fampanantenan i Charles-Albert mody izao voafetra loatra.
Izany rehetra izany eo amin'ny toerana ny Mpanjaka, izay promulgates ny Toerana misy ny efatra volana martsa. Ny fitondram-panjaka dia lalàm-panorenana sy manaranaka araka ny salic lalàna ny Mpanjaka dia ny tampony filoham-Panjakana sy ny olona dia mbola"masina sy inviolable"na dia izany tsy midika fa tsy tokony hanaja ny lalàna (araka ny voalaza ao amin'ny fianianana ao amin'ny andininy faha-), nefa ihany fa mety tsy ho ilay zavatra ny famaizana heloka bevava. Ny Mpanjaka mitazona ny sasany pre-eminence sy ny fanazaran-tena ny hery mpanatanteraka ny alalan ny minisitra izy kilasy ary miempo ny efi-trano, ary manana ny hery sazy ny lalàna. Izany fahefana izany ny Mpanjaka, dia manao famintinana ny liana ny amin'ny lalàna, ary mety tsy mety raha izany dia mihevitra fa tsy mifanaraka amin'ny tanjona ara-politika, nanaraka ny satro-boninahitra. Ny fiandrianam-pirenena no tsy isan ny firenena (na ny lahatsoratra uarante sy manokana entina ilazana ny meps, amin'ny maha-solontenan'ny firenena) fa ny Mpanjaka, izay, ny tena masi-mandidy ny firenena mivadika ho mpanapaka ny lalàm-panorenana noho ny mazava ho azy. Italia lahatra ny fitondrana tsy refesi-mandidy sy-eo amin'ny fotoana izay ny Mpanjaka nanana ny fahefana voafetra ny lalàm-panorenana. Ny lahatsoratra manaraka, na izany aza, mitoetra fa pantarina ny dikan'ireo ao amin'ny mazava ny fifandraisana misy eo amin'ny Mpanjaka, ny governemanta sy ny efi-trano misy ny fahasarotana amin'ny fanombanana ny"fahadiovan'ny"ny fitondram-panjaka araka ny lalampanorenana na ny"parliamentarianism"ny zava-misy fa ny governemanta dia tsy maintsy ho ny hany toky ny Mpanjaka. Noho izany, ny Mpanjaka dia nanapa-kevitra ny governemanta sy ny parlemanta dia voafetra ihany ny manao lalàna, miaraka, miaraka amin'ny fandraisana anjara ny Mpanjaka sy ny fifanarahana. Amin'ny fampiharana, Charles-Albert miezaka mba ho azo antoka fa ny governemanta dia ny fahatokiana an ny parlemanta, ny fanoloana izany raha mihena.
Izany dia nitarika ny fotoana isan-taona efatra samy hafa cabinets, tsy misy ny fifidianana ny fahatokiana.
Avy, miaraka amin'ny fahatongavan'ny Camillo Cavour, izay tonga mpitarika ny parlemantera maro an'isa, amin'ny fotoanan'ny krizy, dia ny fanohanana ny antenimieran'ny solombavambahoaka, izay mitaky Cavour na dia teo aza ny faniriany ny Mpanjaka mba te-hisolo azy. Izany ihany koa ny governemanta, nanohana amin'ny antenimieran'ny solombavambahoaka mandalo ny rafitry ny governemanta, ny solombavambahoaka-ny karazana, ny mpanjaka dia heverina ho lehiben'ny mpanatanteraka. Tany am-piandohana, na izany aza, ny minisitra dia hita fotsiny ny mpiara-miasa ny Mpanjaka, raha tsy misy ny fanekena amin'ny fomba ofisialy, ny asan'ny filohan'ny filan-kevitra dia tsy voalahatra, ny minisitra iza mety ho mpikambana ao amin'ny parlemanta na tsia, ho tompon'andraikitra amin'ny zavatra nataony ny Mpanjaka ary tsy avy amin'ny efi-trano. Isaky ny minisitry ny mety ho soloina raha toa ka very ny toky ny Mpanjaka. Ny olona notendren ny mpanjaka, ny antenimieran-doholona mba tsy ho levona, ary ny fifidianana, ny Fakan-tsary dei Deputati, oniversite uninominale ary avo roa heny ny manodidina.
Ny bi-parlemantera rafitra, natao mba hiasa amin'ny fomba tonga lafatra, mitombo ao ny zava-misy ka tsy mifandanja, ny fielezan'ny politika ny efi-trano ambany.
Vola mety ho ny tolo-kevitra avy amin'ny minisitra, ny governemanta, ny solombavambahoaka, ankoatra ny Mpanjaka. Mba ho lasa lalàna, ny soratra mitovy dia tsy maintsy ankatoavin'ny roa efi-trano, tsy lamin ny malagasy (afa-tsy ny iray hetra na ny tetibola, izay dia tsy maintsy mandalo aloha amin'ny antenimieran'ny solombavambahoaka) ary dia tsy maintsy mifanojo amin'ny làlany ny mpanjaka.
Izany no antony izany fa ny trano roa sy ny Mpanjaka hisolo tena ny telo fanaovan-dalàna ny fahefana: izany dia ampy ho iray mba ho mifanohitra amin'izany aza, ny tetikasa dia mety tsy ho avoaka.
Mikasika ny hoe ny fahamarinana, dia"dia miainga avy ny Mpanjaka", izay manendry mpitsara ary manana ny herin'ny fahasoavany. Mba ho azo antoka ny zo ny olom-pirenena, dia manana ny fanajana ny voajanahary ny mpitsara sy ny fandrarana ny fitsarana miavaka, ny fanaovana dokambarotra, ny fakàna am-bavany sy ny adi-hevitra. Eo anatrehan'ny lalàna, ny Mpanjaka dia nanana ny fahefana hanendry, hampiroborobo, mifindra sy hampiato ny mpitsara. Ankehitriny, ny sasany fanampiny fiarovana ho nampahafantarina ny olom-pirenena sy ny mpitsara, izay rehefa afaka telo taona ny fanatanjahan-tena, manana antoka ny fiarovana ny fananan. Andininy faha, ankoatra izany, dia mametra ny mety ho tafiditra ao amin'ny"mialoha ny marina"ny fanapahan-kevitra ny amin'ny fitsarana tampony ny fanjakana. Ny fitsarana dia tsy hery fa mba alefa mivantana any amin'ny minisiteran'ny fitsarana. Ny fanaraha-maso ny asa ny ny tokan-mpitsara dia tsy maintsy efa nisy, saingy tsy maintsy ho voatendry ny hafa mpitsara: Siccardi, amin'ny fahitana ny piramida, dia tsy mitombina noho ity mba ho tratra ny avo indrindra vatana, ny fitsarana ambony.
Ny Sata albertine mifanaraka amin'ny lalàm-panorenana ao amin'ny fohy, dia voafetra mba milaza ny zo, ny matetika kokoa ny fahalalahana ara-Panjakana, ary ankehitriny amin'ny endriky ny governemanta fa tsy manao momba ny tatitra momba ny Fanjakana-ny fiaraha-monina.
Tsy manaiky ny fitoviana anefa dia voafetra ny fankasitrahana ofisialy ny fitoviana. Tsy manaiky ny fitovian-olona (andininy faha-), inviolability an-trano (andininy faha-), ny fahalalahan'ny asa fanaovan-gazety (andininy faha-), ny fahafahana mivory (andininy faha-). Ny fivavahana katolika, apostolika sy ny roman"sy ny hafa fanindrahindrana efa misy ihany ny azo leferina rehefa teo ambany fitondran' i Victor-Emmanuel Ier. Toy izao ny fandaharana dia nihen-danja haingana dia haingana ary dia jereo ny fanafahana voalohany ny waldensian Fiangonana (martsa), ary avy eo ny Jiosy (martsa) ny fankatoavana ny maha-olom-pirenena sy ny zo ara-politika, ary koa ny fanafoanana ny tombontsoa ny piangonana avy amin'ny roa volana martsa manaraka izay mihaza ny Zezoita ny Fanjakana. (giur.) complesso delle fitsipika che disciplinano l organizzazione e l attività di una struttura giuridica: s. paritra s dei lavoratori carta Enciclopedia Sakafo statuto sta·tù·s. OB ciò che, na dia toy ny stato deliberato, acquisisce valore di norma. TS stor nel Medioevo, complesso delle leggi proprie di un Comune o di un determinato ente giuridico: statuto marittimo - ciascuna famoriam-bola organica contenente Dizionario italiano statuto s. ny Atto che disciplina l organizzazione e l attività di una persona giuridica: statuto della società - Statuto albertino, carta costituzionale del Regno di Sardegna, poi d Italia, concessa nel, oggi sostituita Enciclopedia di italiano statuto s. (dia izany, di un ente) ordinamento, regolamento, fitsipika, normativa Sinonimi e Contrari.
