Ny heloka dia ny nametraka ny fihetsika tsy ara-dalàna, ny heloka bevava (felonies) sy ny heloka bevava (heloka), manolo-tena amin'ny iray nomena ny tontolo iainana amin'ny fotoana nomenaIo no fandikan-dalàna ny ara-dalàna amin'ny fenitra ara-tsosialy ny rafitra. Ny faneva dia fitsipi-izay nomena ara-batana (rehetra, izay misy foana, ary na aiza na aiza, izany no tanjona), na ara-tsosialy (araka ny voafaritry ny olombelona sy ny samy hafa araka ny fotoana sy ny toerana, dia subjective). Ny fitsipika dia heloka bevava raha ny tanjona dia ny hanorina farafahakeliny ny filaminana ao amin'ny fiaraha-monina sy mitaky ny sasany fitondran ireo mpikambana ireo. Ny mpanao heloka bevava ny fenitra dia ny didy amam-pitsipika ary ny famoretana, ireo endrika ara-dalàna mba, ary dia toy izany no mandray anjara amin'ny fikolokoloana ny fandriampahalemana.
Momba ireo fitsipika ireo, ny criminologists dia ny heviny fa tsara ny fitsipika, ara-tsosialy navoaka, ary noho izany, izay tsy mitovy avy amin'ny firenena iray hafa, izay midika fa ny heloka, araka izany, no tsy misy.
Sasany ny fitondran-tena dia voamarika ny heloka bevava ary izany koa fa izy dia voarara. Fa hafa criminologists mino fa ny fitsipiky ny tanjona satria izy ireo dia hita na aiza na aiza ary mandrakariva, tahaka ny tamin'ny raharaha famonoana olona iray tsy misy antony. Fa"tsy misy antony"afaka ny mafy samy hafa arakaraka ny orinasa. Satria ny famonoana ny Sacco sy Vanzetti ho namono olona izy dia efa tsy manolo-tena, ary tsy ho an'ny anarchist pahoriana izay izy no nandray anjara, saika ny rehetra ny raharaha politika efa nisy olana amin'ny heloka bevava ny manam-pahefana (ny zon'ny olom-pirenena, mpikatroka mafàna fo, komonista, Pantera Mainty, sns, Eo anivon ny firenena tandrefana, ny Etazonia dia fantatra ho an'ny ady heloka bevava amin'ny rafitra izay dia betsaka kokoa ny famoretana (tahan'ny ny fampidirana am-ponja dia dimy ka hatramin'ny folo heny noho ny firenena eoropeana). Ny Etazonia hamoaka antontan'isa isan-karazany izay mampiseho fa ny tahan'ny miovaova be amin'ny ka hatramin'ny ny entana sy ny ny heloka bevava herisetra isan. ny olona, ny tahan'ny miainga avy amin'ny roa-polo amby efa-polo isaky ny ny mponina. Ao amin'ny teny frantsay Journal of criminology sy ny lalàna famaizana, Heather Mac Donald zava-mahagaga momba ny be loatra ny hamafin'ny ny antsika rafitra fehezan-dalàna famaizana. Araka ny azy, ny any Etazonia amin'izao fotoana izao-dia manatri-maso ny haino aman-jery amin'ny fanentanana lehibe maridrefy mikendry delegitimizing ny fanafoanana ny heloka bevava. Nilaza izy fa"Amerika dia tsy olana ny olona any am-ponja kanefa ny olan'ny heloka bevava". Ny vidim-fotsy-vozon'akanjoko heloka bevava dia tombanana ho iray, miliara dôlara isan-taona araka ny tahirin-kevitra avy amin'ny minisitry ny Fitsarana.
Ity heloka bevava ity dia maneho ny vola lany roa-polo amby telo-polo heny noho ny olon-tsotra nanao heloka bevava tamin'ny fananana (burglary, mihazona-dehibe, ny halatra fiara, sns.).
Ny mpanoratra Olivier Hassid ao amin'ny boky ny Heloka bevava sy ny tsy fandriampahalemana.
Hahatakatra ny asa mampiseho mafy hampitombo ny heloka bevava eo amin'ny ary tao ireo firenena eoropeana maromaro, anisan'izany Frantsa, ary ny tena mihena amin'ny taona.
Ny fitomboana dia nanazava, ho azy, noho ny fiovana ny fiaraha-monina tandrefana sy ny fanovana ara-tsosialy sy ara-toekarena ny lamin ny fiainana. Mba hanamarinana ny andalan-teny ho amin'ny asa, ny mpanoratra dia manondro ny tsangan-kevitra momba ny fahafahana mandroso ny Felson sy Clarke.
Ny fihenan'ny fa nanomboka avy ny taona, dia ahitana, araka ny azy, ny lafin-javatra efatra: ny fahanterana ny mponina, ny fampihenana ny"fahafahana", ny fampifanarahana ny vahoaka ny heloka bevava ny fampitahorana, ary ny farany dia midika hoe ampiharina amin'ny alalan'ny politika ny ady atao amin'ny heloka bevava.
Ambony ny tanàna any Frantsa araka ny tahan'ny heloka bevava. Mariho fa ny sasany amin'ireo dia tsy voatanisa toy ny tanàna Misitrika-sur-Mer, Deauville, fihaonambe iraisampirenena mikasika ny, Chessy, Agde, Le Touquet-Paris-tora-pasika, toy ireo toe-javatra manokana, amin'ny tena mafy fizahan-tany mikoriana, izay dia manery ny tahan'ny, fa izay tsy manana ny olana ara-tsosialy mifandray amin'ny ny fanohintohinana an-toerana. Ao amin'ny taona, ny sosiology Daniel Lakolosy mamaritra ny fikambanan-jiolahy toy ny"teknika ankoatra ny hafa ny mpikambana ao amin'ny kilasy ambany mba hahazo ny fidirana amin'ny sata ara-tsosialy ambony, mba hahazoana miakatra ny fivezivezena."Ny mahantra eo amin'ny manodidina ny tanàna lehibe any etazonia, ny tsy fananana asa sy ny tsy fahatomombanana ao amin'ny governemanta ny fandaharan'asa momba ny fanampiana ara-tsosialy mamporisika mafy eny an-dalambe ny heloka bevava. Araka ny Vera Institute of Rariny New York,"ny tsipika ny famaritana eo amin'ny asa, na ara-dalàna sy ny tsy ara-dalàna dia matetika an'eritreritra, ary maro ny lakroa blithely ao amin'ireo faritra roa ireo, avy amin'ny asa kely mba kely burglary, fampifangaroana ny asa ny andro dia mety ho tsindraindray kely fanondranana na fiarovana rackets". Emile Durkheim nilaza fa ny fiaraha-monina tsy misy heloka dia tsy misy, ary tsy misy. Araka ny azy, ny heloka bevava dia ilaina ny manova ny lalàna, fa izany koa dia manome fahafahana ireo orinasa ho amin'ny firaisana: raha misy heloka bevava sy ny heloka bevava mahazo tratra, ny hafa ny olona milaza fa ny orinasa miasa tsara satria manasazy ny heloka bevava. Fitondran-tena mahery setra dia mifandray amin'ny ara-dalàna ny lehibe telo ny rafitra mifehy ny biolojika sy ny filàna izay ny serotonin rafitra, ny rafitra ny catecholamines sy ny hypothalamic-human-adrenal axis. Ny ara-dalàna ireo rafitra ireo ihany koa no fantatra fa nahatonga ny adin-tsaina, ho azy ny adin-tsaina, mafy matsilo na aretina mitaiza ny adin-tsaina ny ambany ny mafy Tamin'ny efa Adolphe Quetelet nahita fa tsy heloka bevava no toe-javatra izay misy fiantraikany bebe kokoa ny lehilahy sy ny tanora. Ao amin'ny bokiny, ny Heloka bevava sy ny tsy fandriampahalemana, Olivier Hassad manolotra karazana dimy mombamomba ny olon-dratsy:"ny akaiky, ny tanora mpanao ratsy, ny ratsy, fotsy-vozon'akanjoko, ny an-tsokosoko professional, ny fampihorohoroana". Nohamafisiny fa ny ankamaroan'ny heloka bevava nataon'ireo havana, fa ny tanora fandikan-dalàna no mandrafitra ny fototra mafy ho heloka, ny mpanao ratsy fotsy-vozon'akanjoko dia ny firotsahan'ny mombamomba azy, fa ny fikambanan-jiolahy ny global lafiny no zava-misy paka, sy ny hoe ny fampihorohoroana dia satria ny zava-misy. Misy antontan'isa antontan-kevitra momba ny heloka bevava manasongadina ny fahasamihafana eo amin'ny tahan'ny nanafintohina ny taona. Ohatra, ho an'ny asan'ny apostoly ny fanafihana sy ny bateria sy ireo endrika herisetra ara-batana, izay ny ankamaroan ny heloka bevava vao lasa efa voarakitra ao Aostralia dia matetika eo amin'ny dimy ambin'ny folo sy efatra amby roa-polo taona. Nahatratra ny taona ny kely toy izany koa no hita ho an'ny heloka amin'ny hosoka sy ny fahadisoam-panantenana, na dia tena tsy tononina. Ny maha-zava-dehibe ny heloka bevava ny taona (sy ny taona ho aiza ny psikolojia ny olona iray dia azo tarihina mankany amin'ny fitondran-tena sy ny herisetra na ny anti-sosialy) dia voalaza ho ela ny literatiora criminological fiovana ity ny taona no lazaina ho toe-javatra ara-tsosialy fitaoman-ponina vondrona sy ny samy hafa araka ny karazana heloka bevava, fa ireo antony dia mbola niadian-kevitra ary tsindraindray voajery. Vao haingana ny tahirin-kevitra dia mampiseho fa ny sasany ny vokatra dia neurotoxic ao ambany fanarahana izany, toy ny firaka, dia afaka, ela be taorian'ny hatsiaka ny ankizy, hitarika ny fitondran-tena precursors ny heloka bevava, fitondran-tena.
Raha ny marina, nandritra ny taona rehetra ny sokajy, ny lehilahy mponina dia overrepresented. Ahoana no afaka manazava izany tranga Rehefa mijery ny antontan'isa ny alalan ny lalàna, ny iray mahatsapa fa ny vehivavy manjavona matetika kokoa noho ny lehilahy.
Mety, noho izany, dia hiteny ireo olo-malaza fa ny vehivavy dia raisina ho tsara kokoa noho ny olona ka noho izany dia latsaka tao am-ponja. Nefa tsy izany no nitranga, ny antony dia tsotra fa ny vehivavy manao heloka bevava ny kely indrindra maha-zava-dehibe ary noho izany dia matetika kokoa voasazy lamandy. Vehivavy hanolo-tena vitsy noho ny heloka bevava ny olona ary rehefa manao izany izy ireo ny ambany ny maha-zava-dehibe.
Ary izany zava-misy izany dia tsapako na dia any amin'ny faritra any amin'ny fitsarana an-tendrony izay te-ho ny vehivavy izay manao io karazana heloka, toy ny shoplifting, saingy ankoatra izany, ity karazana heloka bevava ihany koa ny manolo-tena amin'ny ankamaroan'ny olona.
Ny hany heloka bevava izay nanao ny vehivavy, ny fakana an-keriny ny zaza tsy ampy taona. Io tranga io dia mety ho voazava avy eo amin'ny fiaraha-monina ny fitadidiana ny tantara izay fa ny vehivavy foana ny ankizy, ka rehefa manapa-kevitra ny mpitsara nandritra ny mazava ho azy fa ny fisaraham-panambadiana, ny manome ny ray aman-dreny ny fahefan ny ray, dia tsy nanaiky tsara noho ny mifamadika amin'izany. Mbola tsy latsaky ny marina fa ho toy ny fandikan-dalàna, ny vavy dia tsy dia mafy voasazy noho ny lehilahy: tsy dia matetika no mametraka ao amin'ny biraon'ny polisy, tsy matetika hametraka fiheverana, ny tsy dia be voaheloka. Raha misy mandany teoria io, isika dia ao ny dikany fa ny fandrisihana ny vehivavy dia mamorona kokoa ny heloka bevava amin'ny vehivavy. Ho an'ny mba hanamarinana teoria io, isika no haka ny fanitarana ny anjara asan'ny vehivavy nandritra ny Ady lehibe Faharoa, dia nahita ny anjara asany mampitombo ny fialan'ny ny lehilahy tao an-anoloan'ny. Mandritra izany fotoana izany, isika dia mahita ny heloka bevava ny vehivavy avy amin'ny ka hatramin'ny, nefa tandremo, ny isa dia mety ho diso fandray. Raha ny tena izy, tanteraka ny teny, ny heloka bevava ny vehivavy dia tsy budged, fa ny fialan'ny ny olona nanosika ny ohatry ny lehilahy sy noho izany ny mampitombo ny vehivavy tsy maintsy ny hampitombo ny heloka eo anivon ny vehivavy. Avy eo, tamin'ny taona, ny vehivavy ho lasa mahaleo tena kokoa miaraka amin'ny hetsiky ny mpiaro ny vehivavy-ary tamin'izay fotoana izay, fa dia inona no hitantsika. Ny heloka bevava ny vehivavy dia be ny hitsangana, ary eny, tokoa, ny vehivavy dia manana fahafahana miditra bebe kokoa ny zava-drehetra, izay manazava izany hampitombo ny, ohatra, fahazoana ny fiara. Mandany misy vehivavy mitondra fiara be dia be ny vehivavy amin'ny familiana, dia henjana ny fanovana ny toe-javatra. Fa na dia eo aza izany fitomboana, ny fandikan-dalàna sy heloka bevava ny vehivavy dia mbola proportionately tsara eto ambany ireo ny olona. Toy ny fahatelo ohatra izay mampiseho ny fahadisoana izany foto-pisainana, fa tsotra fotsiny ny zava-misy fa tamin'ny taona, ny tahan'ny heloka bevava ny vehivavy lavo, tsy ho an'ny rehetra, fa misy ny fihenana ny fanafahana. Ny tsangan-kevitra eo amin'ny fiaraha-monina noho izany dia mifototra amin'ny ratsy ny hevitry ny isa ny niaviany. Ny haavon'ny testosterone eo-ny internet kaonty Misy afaka manazava ny fahasamihafana eo amin'ny heloka bevava eo amin'ny lehilahy sy ny vehivavy ny fomba izany, afa-tsy amin'ny ampahany. Testosterone, izay manana hery mitarika momba ny fihetsika, afaka manazava ny ampahany tamin ny heloka.
Ny tahan'ny salivary testosterone anivon'ny no atahorana kokoa mifandray amin'ny-fandraisana izay mety mitana anjara toerana lehibe eo amin'ny fanaovana heloka bevava, burglary sy shoplifting.
Kapoka sy ratra ihany koa dia voasariky ny haavon'ny testosterone, izay mety manazava nahoana ny vehivavy no tsy miady. Ny fampianarana voalaza etsy ambony rehetra dia niezaka ny hamaly izany fahasamihafana eo amin'ny lehilahy sy ny vehivavy, fa tsy misy fanatanterahana izany. Dia fantatra fa ny fifandraisana ara-tsosialy ihany koa ny milalao ny anjara asa manan-danja, satria mamela ny fantsona ny deviant fitondran-tena. Tsy fantatsika amin'izao mbola tsy tena antony izay no hanazava izany fahasamihafana eo amin'ny lehilahy sy ny vehivavy.
