Ny mpitsara mihaino ny tsirairay ny mpanohitra
Ho an'ny ity, ny mangataka ho an'ny kaonty iray. Ny fitsarana dia nanova ny iray na maromaro ny olona. Ireo olona ireo dia ny mpitsara Ny mpitsara dia mahafantatra ny fifandirana eo amin'ny olona roaAvy eo, ny fitsarana deliberates mba hanavahana ny tsara sy ny tsara amin'ny hafa. Farany, ny fitsarana pronounces ny fitsarana Olona roa no afaka manaiky, amin'ny fifanarahana, fa ny fifandirana dia ho tsaraina izy ary nanapa-kevitra toy izany ny fitsarana. Ny fanapahan-kevitra nanambara ny arbitral tribonaly dia lasa nanaovana adidy eo amin'ny roa mpanohitra.
Voalaza fa io tribonaly dia arbitral tribonaly
Rehefa ny fitsarana dia ny fanjakana, ny Fanjakana no miantoka ny fampiharana ny fanapahan-kevitra. Ny fanapahan-kevitry ny arbitral tribonaly dia vokatra mivantana avy amin'ny fanatanterahana ny fifanarahana. Izany arbitral loka noho izany dia ilaina ny roa tonta toy ny adidy ny fifanarahana. Ny fahariana sy ny fiasan'ny ny arbitral fitsarana momba ny mipoitra ihany avy amin'ny fifanarahana mialoha ny niombon-kevitra eo amin'ny mpanohitra. Ny sasany fiaraha-monina ny rariny soso-kevitra ny hanome ny mpanohitra ny arbitral tribonaly. Orinasa ireo ny fitsaràna ara-barotra ny orinasa. Roa mpivarotra izay miara-miasa mety manaiky fa ny fifandirana dia ho hain ny arbitral tribonaly. Izy ireo dia mamaritra, amin'ny fifanarahana iombonana, ny fomba dia ho namorona ny arbitral tribonaly. Ny mpivady izay maria araka izany ny fivavahana dia afaka ihany koa dia miombon-kevitra fa ny mety ho disadisa any aoriana dia nanapa-kevitra toy izany fahefana ara-pivavahana. Ny Toetry ny fanjakana ny fitsarana ny mitsara ny fifandirana nijaly ny olom-pirenena, izay ny marina dia tsy hajaina. Ny olona iray izay dia ny fitoriana ny fangatahana izany fanapahan-kevitry ny fitsarana ho faty.
Ny Fanjakana dia nampihatra izany fanapahan-kevitry ny Fitsarana ny mpitandro ny filaminana.
Ny Fitsarana izay mahatonga ilay fanapahan-kevitra dia tsy ho foana ny fanjakana eny amin'ny fitsarana. Ny fitsarana dia mety ho ny fanjakana ny fitsarana ny hafa-Panjakana. Na, ny fitsarana dia mety ho arbitral fitsarana, izany hoe, voafaritry ny fifanekena eo amin'ny mpanohitra. Ny Fanjakana dia manamarina fa ny fitsarana dia tsy mifanohitra misy teboka ny toetry ny lalàna.
Raha izany no mitranga, ny Fanjakana amin'ny fampiharana ny lalàna ity ny fitsarana.
Izany exequatur dia ny tahirin-kevitra avy amin'ny Fanjakana mamela ny polisy-panjakana mba hampiharana ny fitsarana. Ny fitsarana dia mety mandà ny hihaino ny raharaha. Nilaza izy fa izy no tena mahavita azy Antony iray noho ny tsy fahaizany dia mety ho hafa indray ny fitsarana ho mahay kokoa ny mitsara ny fifandirana. Ao Frantsa, ny mpivarotra dia manana zo antso ho amin'ny arbitral tribonaly mba hamaha ny raharaham-barotra ny fifandirana. Ny hafa ny fifandirana dia nanorim-ponenana amin'ny fanjakana ny fitsarana na arbitral fitsarana izay ny Fanjakana dia nomena tombontsoa ny ampihimamba.
Ny mpahay lalàna ny volavolan-dalàna vitsivitsy roan-jato mandray euro telo ny ora iray.
Ny mpitsara mpanelanelana professional fiampangana saram-pianarana mitovy. Ny asan ny arbitrators mety lany maro anarivony euros. Ny fitsarana fanjakana mpilalao dia mandray karama avy amin'ny Fanjakana, ary misy maimaim-poana na lafo noho ny litigants. Amin'ny toetry ny Fahamarinana dia toy izany no manome ny fiheverana hita mazava fa maimaim-poana. Maimaim-poana dia iray amin'ireo fomba ampiasain'ny Fanjakana hametraka ny fanaovana ampihimamba eo amin'ny asa ara-toekarena. Izany maimaim-poana ny fidirana ho any amin'ny fitsarana ny fanjakana misakana ny fampandrosoana ny arbitral fitsarana. Ny lalàna sivily dia mety ho ny fifandirana izay tapa-kevitra amin'ny alalan'ny fandoavana ny onitra sy ny tombontsoa. Lalàna momba ny heloka bevava atao ny mitarika ny sazy an-tranomaizina. Izany no antony mahatonga ny arbitral fitsarana ireo ihany no mahefa ao an-trano ny fifandirana. Murray Rothbard milaza fa izany dia azo atao mba handinika ny lalàna momba ny heloka bevava fotsiny amin'ny resaka fanonerana ny niharam-boina, noho izany, fotsiny avy amin'ny zoro ny lalàna sivily.
